«Блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин.20:29) - проповедь игумена Евмения 19.04.2026
«Христос Воскресе, дорогие братья и сестры! Сегодня мы входим в неделю Антипасхи, то есть в следующее воскресенье после Пасхи. В этот день по традиции мы вспоминаем апостола Фому. Он не был сподоблен того, чтобы Господь явился ему вместе с остальными учениками, так как в тот момент его не было с ними. Поэтому, когда апостолы рассказывали ему о Воскресении Христа и о том, что Господь являлся каждому из них и беседовал с ними, Фома говорил: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в рёбра Его, не поверю». И Господь в очередной раз явился собранным вместе апостолам в одной горнице, где был и Фома. Войдя, Он первым делом обратился к нему со словами: «Подай перст твой сюда и посмотри на руки Мои; подай руку твою и вложи в рёбра Мои» (Ин.20:27). Убедившись, Фома с умилением в сердце воскликнул, обращаясь ко Христу: «Господь мой и Бог мой!» В ответ на эти слова Господь произнёс фразу, важную для каждого из нас: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин.20:29). Мы с вами не видели Христа в земной жизни, не ходили с Ним по дорогам Палестины, не были свидетелями воскрешения Лазаря или изгнания бесов, хождения по водам. Мы не видели этого, но всё же веруем. И значит, по слову Евангелия, мы блаженнее апостола Фомы, потому что наша вера основана на ином. Если разобрать слова Фомы, он говорил: «Пока я через свои телесные чувства - зрение, осязание и слух - не увижу, не услышу и не ощущу Господа, я не поверю». Господь даровал ему это: «Хочешь - пожалуйста, осязай, взирай и слушай». Но тут же добавил, что есть чувства более важные - не телесные. Это вера, надежда, любовь и другие духовные чувства, которые находятся внутри нас. Они несравненно важнее пяти телесных. Мы, имеющие веру, опираемся на духовное зрение, осязание и слышание Господа в своём сердце. Ведь Господь говорит: «Даждь Ми, сыне, сердце твое». Для чего? Чтобы Он вошёл в него и жил вместе с нами, беседуя с нами в нашем сердце. Чтобы мы были живыми храмами Бога Святой Троицы. Об этом мы читаем в Евангелии: «Кто любит Меня, тот соблюдёт слово Моё; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придём к нему и обитель у него сотворим» (Ин.14:23). Господь будет жить вместе с таким праведным человеком. Собственно, к этому - к раскрытию внутренних, духовных чувств - Господь и подталкивал апостола Фому. И каждый из нас в течение земной жизни должен раскрыть и развить в себе эти духовные чувства: зрение, слух и другие. Их гораздо больше, чем телесных. Именно ими мы будем пользоваться в духовном мире, в который перейдём по кончине. В Царстве Небесном наше восприятие будет несравненно богаче, так как там мы увидим Господа лицом к лицу. Пасха продолжается. Давайте будем считать её не только внешним праздником с куличами и крашеными яйцами, но понимать как внутреннюю радость Богообщения и приобретения удивительного дара - обожения нашего естества. Когда Господь входит в наше сердце, Он уподобляет нас Своим детям. Мы становимся детьми Божиими, а значит - богами по благодати. Не будем забывать об этом величайшем даре и уж тем более терять его в своих грехах, страстях и мирских развлечениях. Всё это творит сатана лишь для того, чтобы отнять у нас пасхальную радость из-за зависти к нам. Помните об этом. Помните, что Господь наш Иисус Христос воскрес ради нашего спасения. И несите эту радость в течение всей своей жизни как величайший дар, радость и упокоение наших сердец. Христос Воскресе!» настоятель Николо-Берлюковского монастыря игумен Евмений, проповедь в Фомину неделю 19.04.2026
«Христос Воскресе, дорогие братья и сестры! Сегодня мы входим в неделю Антипасхи, то есть в следующее воскресенье после Пасхи. В этот день по традиции мы вспоминаем апостола Фому. Он не был сподоблен того, чтобы Господь явился ему вместе с остальными учениками, так как в тот момент его не было с ними. Поэтому, когда апостолы рассказывали ему о Воскресении Христа и о том, что Господь являлся каждому из них и беседовал с ними, Фома говорил: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в рёбра Его, не поверю». И Господь в очередной раз явился собранным вместе апостолам в одной горнице, где был и Фома. Войдя, Он первым делом обратился к нему со словами: «Подай перст твой сюда и посмотри на руки Мои; подай руку твою и вложи в рёбра Мои» (Ин.20:27). Убедившись, Фома с умилением в сердце воскликнул, обращаясь ко Христу: «Господь мой и Бог мой!» В ответ на эти слова Господь произнёс фразу, важную для каждого из нас: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин.20:29). Мы с вами не видели Христа в земной жизни, не ходили с Ним по дорогам Палестины, не были свидетелями воскрешения Лазаря или изгнания бесов, хождения по водам. Мы не видели этого, но всё же веруем. И значит, по слову Евангелия, мы блаженнее апостола Фомы, потому что наша вера основана на ином. Если разобрать слова Фомы, он говорил: «Пока я через свои телесные чувства - зрение, осязание и слух - не увижу, не услышу и не ощущу Господа, я не поверю». Господь даровал ему это: «Хочешь - пожалуйста, осязай, взирай и слушай». Но тут же добавил, что есть чувства более важные - не телесные. Это вера, надежда, любовь и другие духовные чувства, которые находятся внутри нас. Они несравненно важнее пяти телесных. Мы, имеющие веру, опираемся на духовное зрение, осязание и слышание Господа в своём сердце. Ведь Господь говорит: «Даждь Ми, сыне, сердце твое». Для чего? Чтобы Он вошёл в него и жил вместе с нами, беседуя с нами в нашем сердце. Чтобы мы были живыми храмами Бога Святой Троицы. Об этом мы читаем в Евангелии: «Кто любит Меня, тот соблюдёт слово Моё; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придём к нему и обитель у него сотворим» (Ин.14:23). Господь будет жить вместе с таким праведным человеком. Собственно, к этому - к раскрытию внутренних, духовных чувств - Господь и подталкивал апостола Фому. И каждый из нас в течение земной жизни должен раскрыть и развить в себе эти духовные чувства: зрение, слух и другие. Их гораздо больше, чем телесных. Именно ими мы будем пользоваться в духовном мире, в который перейдём по кончине. В Царстве Небесном наше восприятие будет несравненно богаче, так как там мы увидим Господа лицом к лицу. Пасха продолжается. Давайте будем считать её не только внешним праздником с куличами и крашеными яйцами, но понимать как внутреннюю радость Богообщения и приобретения удивительного дара - обожения нашего естества. Когда Господь входит в наше сердце, Он уподобляет нас Своим детям. Мы становимся детьми Божиими, а значит - богами по благодати. Не будем забывать об этом величайшем даре и уж тем более терять его в своих грехах, страстях и мирских развлечениях. Всё это творит сатана лишь для того, чтобы отнять у нас пасхальную радость из-за зависти к нам. Помните об этом. Помните, что Господь наш Иисус Христос воскрес ради нашего спасения. И несите эту радость в течение всей своей жизни как величайший дар, радость и упокоение наших сердец. Христос Воскресе!» настоятель Николо-Берлюковского монастыря игумен Евмений, проповедь в Фомину неделю 19.04.2026